范仲淹字什么號(hào)什么

范仲淹是我國(guó)宋朝時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家，他的思想境界極高，富含崇高情懷的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”至今仍引人深思。范仲淹的文學(xué)主張是作品應(yīng)終于生活，符合時(shí)事，不可空言。

范仲淹字什么號(hào)什么

字希文，曾用名朱說(shuō)，謚號(hào)文正。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），被后世稱為“范文正公”。蘇州吳縣（今江蘇蘇州市吳縣）人，祖籍邠州（今陜西省彬州市）。北宋時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，“慶歷新政”的發(fā)起者。

范仲淹文武雙全，武能知兵，文可治國(guó)，是宋仁宗時(shí)期的著名能臣。由他發(fā)起的慶歷新政雖然最終失敗，但其開(kāi)創(chuàng)的變法革新先例為后來(lái)的王安石變法鋪墊了道路，其高風(fēng)亮節(jié)和高尚節(jié)操也成為了后世的精神榜樣。

范仲淹善文辭，《岳陽(yáng)樓記》等名篇堪稱傳世經(jīng)典，有《范文正公文集》傳世。

范仲淹作品的特點(diǎn)

范仲淹的思想境界非常的崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"為千古名句。相必這一句人人都知道，其中的憂國(guó)憂民情懷，是何等的高尚。

范仲淹主張把政治教化和文字的教化結(jié)合起來(lái)，范仲淹批判宋初詩(shī)壇的盲目模仿之風(fēng)和無(wú)病呻吟之態(tài)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要忠于生活現(xiàn)實(shí)，符合時(shí)事，不為空言。

范仲淹替人寫(xiě)墓志銘，寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到："這篇銘記不能不讓尹洙看。"第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)："你的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì)以你的文章為典范，不能夠不謹(jǐn)慎啊。現(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫(xiě)作刺史，知州寫(xiě)成太守，固然清雅古雋，但現(xiàn)在卻沒(méi)有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭(zhēng)論的原因啊。"范仲淹聽(tīng)后，感嘆地說(shuō)："多虧請(qǐng)你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊。"

范仲淹的詞作共五首，雖然數(shù)量較少，但確也是膾炙人口，在宋詞的發(fā)展中起著承上啟下的重要作用。作品的內(nèi)容和風(fēng)格還直接影響到宋代豪放詞和愛(ài)國(guó)詞的創(chuàng)作，為詞世界開(kāi)辟了新的審美境界，也開(kāi)啟了宋詞貼近社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的創(chuàng)作方向。

范仲淹的詞作還是非常的有力的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有著巨大的影響。審時(shí)度勢(shì)，批判了當(dāng)時(shí)奢靡的風(fēng)氣，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)不敢說(shuō)話，畏首畏尾的人開(kāi)了個(gè)好頭，為民謀福利。

范仲淹有什么類型的文學(xué)作品

1、詩(shī)

主要作品有《江上漁者》、《出守桐廬道中十絕》、《憶杭州西湖》、《鶴聯(lián)句》、《河朔吟》、《訪陜郊魏疏處士》、《和葛閎寺丞接花歌》、《懷慶朔堂》、《春日游湖》等。

2、詞

主要作品有《蘇幕遮·懷舊》、《漁家傲·秋思》、《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》、《御街行·秋日懷舊》、《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下?tīng)I(yíng)百花洲親制》等。

3、文賦

主要作品有《岳陽(yáng)樓記》、《嚴(yán)先生祠堂記》、《答手詔條陳十事》、《靈烏賦》、《上執(zhí)政書(shū)》等。

4、帖

主要作品有《道服贊》、《師魯帖》、《遠(yuǎn)行帖》、《邊事帖》等。

5、集

主要作品有《范文正公文集》二十卷，《別集》四卷，《尺牘》二卷，《奏議》十五卷，《丹陽(yáng)編》八卷。

北宋時(shí)起有刻本《范文正公文集》二十卷，亦有南宋乾道刻遞修本，元天歷、至正間范氏家塾歲寒堂刻本等刻本傳世。