陶淵明為何辭官歸隱

不為五斗米折腰說(shuō)的就是田園詩(shī)人陶淵明，他有很大的抱負(fù)，但是卻很有骨氣，不向權(quán)貴低頭，他曾經(jīng)三次做官，但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)，過(guò)隱居生活。

陶淵明為何辭官歸隱

陶淵明辭官的原因，是和他的性格有關(guān)的，他討厭虛榮、不貪慕富貴，有著一種高潔、高尚的性格。

他之所以辭官也就是“不為五斗米折腰”的典故。

公元405年，41歲的陶淵明，被任命為彭澤縣令，

有一天，郡里的太守派了一名督郵，到彭澤縣視察。

這個(gè)到彭澤視察的督郵，陶淵明認(rèn)識(shí)，知道他是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、仗勢(shì)欺人、品位很低的人。

但是，陶淵明只是一個(gè)縣令，而這個(gè)督郵卻是郡里的太守派來(lái)的，可謂是有些來(lái)頭，地位自然比陶淵明高。督郵來(lái)了，陶淵明就要低聲下氣的去見(jiàn)，陶淵明越想越生氣。

督郵一到彭澤的旅舍，就趾高氣揚(yáng)的讓縣令陶淵明過(guò)來(lái)見(jiàn)他。

正所謂不怕官，就怕管，而陶淵明不僅是官，而且還要被督郵管，他心里氣。

不過(guò)呢，陶淵明雖然不貪戀功名富貴，也想肯趨炎附勢(shì)，但此時(shí)又不得不見(jiàn)，誰(shuí)讓自己拿俸祿吃這口飯呢！

陶淵明只得動(dòng)身，準(zhǔn)備去見(jiàn)督郵。

但這時(shí)，縣吏卻攔住陶淵明說(shuō)：“縣令大人，參見(jiàn)督郵不僅要穿官服，還要束上大帶，不然的話，督郵會(huì)覺(jué)得是藐視他，那么他就在太守那里說(shuō)你的壞話?！?/p>

正是這個(gè)縣吏的提醒，讓本來(lái)就不滿的陶淵明更加氣憤，

此時(shí)陶淵明再也不能忍受了。于是就說(shuō)道：“我怎么能為了這五斗米的俸祿，而向那種粗魯無(wú)知的小人折腰呢！”

陶淵明說(shuō)完，就取出官印封好，然后就離開(kāi)了衙門。

不久，陶淵明就開(kāi)始了他的隱居田園生活。

公元公元427年，檀道濟(jì)曾勸陶淵明出仕為官，但卻被陶淵明拒絕了。

陶淵明必背的10首詩(shī)歌

1，歸園田居（其一）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

陶淵明當(dāng)官13年，十分厭惡官場(chǎng)，向往田園生活。405年，陶淵明已經(jīng)41歲，他在當(dāng)了80天的彭澤縣令就辭官回家，選擇歸隱了。

在歸隱時(shí)期，他寫下了許多田園詩(shī)，其中《歸園田居》五首為代表，這是其中第一首，表達(dá)了自己對(duì)重返大自然感到愜意與歡欣。此詩(shī)語(yǔ)言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無(wú)華，但是給人們呈現(xiàn)出來(lái)的畫面卻是充滿和諧，非常具有畫面感。

2，飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)一共有20首，主要是借酒為題，書法自己的對(duì)顯示的不滿，仕途的險(xiǎn)惡，以及對(duì)田園生活的向往。魏晉時(shí)期，政治黑暗，門閥士族相互傾軋，許多士人遭到迫害，許多士人選擇隱匿山林，追求“魏晉風(fēng)度”。

陶淵明也是其中之一，他借酒發(fā)揮，以醉眼看世界。在詩(shī)中，陶淵明用豁達(dá)、清談的語(yǔ)言來(lái)描寫隱居的悠閑快樂(lè)，其實(shí)內(nèi)心卻充滿苦悶，所謂“閑居寡歡”、“顧影獨(dú)盡”，這或許就是中國(guó)士人的矛盾之處吧。

3，雜詩(shī)（其一）

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親。

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

生逢亂世，人命如草芥。早在東漢末年的時(shí)候，由于天下大亂，百姓流亡失所，文人的思想也變得消極，于是追求尋歡作樂(lè)，漢末的《古詩(shī)十九首》就是在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。

陶淵明的時(shí)代雖然沒(méi)有東漢末年動(dòng)蕩，但是官場(chǎng)依然險(xiǎn)惡，加上佛教、玄學(xué)的影響，人們也對(duì)生命感到渺茫。桃源的這首雜詩(shī)就表現(xiàn)了生命無(wú)常，及時(shí)行樂(lè)的思想。

4，雜詩(shī)（二）

白日淪西河，素月出東嶺。

遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。

風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。

氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。

欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。

日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

隱居是令人向往的，但是又讓人孤獨(dú)。陶淵明在隱居初期還能夠體會(huì)到隱居的悠閑，快意，但是不久就陷入了這種孤獨(dú)之中。古代的南方地廣人稀，陶淵明隱居在此，感覺(jué)人就成為了大自然中一個(gè)渺小的野獸。

太陽(yáng)落下，月亮升起，宇宙周轉(zhuǎn)不息，歲月流逝。而日月的光輝播撒萬(wàn)里，時(shí)空飄渺虛空。陶淵明在這樣的晚上，又想到時(shí)間流逝，自己不斷老去，許多志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，感到無(wú)比悲凄。

5，雜詩(shī)（五）

憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。

猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。

壑舟無(wú)須臾，引我不得住。

前涂當(dāng)幾許，未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

該詩(shī)，是陶淵明對(duì)自己一生的回顧總結(jié)，對(duì)歲月流逝感到無(wú)奈。在年少的時(shí)候，陶淵明也是“猛志逸四海”。但是在官場(chǎng)中混跡這么多年，當(dāng)年的志向早已被磨滅。

后來(lái)，氣力漸衰，過(guò)去的志向逐漸覺(jué)得不能夠?qū)崿F(xiàn)了。這時(shí)候的陶淵明還對(duì)自己的人生感到迷茫，不知道去哪里。一想到古人珍惜時(shí)間，又感到無(wú)奈。

6，擬挽歌辭（三）

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。

四面無(wú)人居，高墳正嶣峣。

馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。

幽室一已閉，千年不復(fù)朝。

千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。

向來(lái)相送人，各自還其家。

親戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托體同山阿。

427年，陶淵明大病，即將去世，于是在大病時(shí)期寫下了臨終絕筆詩(shī)——《擬挽歌辭》三首以及《自祭文》。陶淵明在這三首詩(shī)中表達(dá)了自己的生死的看法，頗具哲學(xué)意味。陶淵明對(duì)死看得很淡，他說(shuō)“縱浪大化中，不憂亦不懼；應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

在本詩(shī)中，陶淵明根據(jù)常理寫出了自己死去的場(chǎng)景，一片凄涼。但是最后議論到“死去何所道，托體同山阿”，生命來(lái)源于塵埃，現(xiàn)在又重新歸于泥土，這不正是最好的歸宿嗎？

7，讀《山海經(jīng)》（其一）

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

既耕亦已種，時(shí)還讀我書。

窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡然酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。

俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。

陶淵明隱居之后，耕種之余便以琴書自?shī)?。隱居期間，陶淵明讀了《山海經(jīng)》《穆天子傳》等神話故事，于是寫下了13首詩(shī)，第一首總的概括。詩(shī)的大部分內(nèi)容寫自己隱居后的耕種、閱讀生活，平淡中見(jiàn)奇妙。

最后，表達(dá)了自己的看法“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如”。人生短暫，而自己卻能夠在片刻之間神游四海，俯仰宇宙，這是多么快樂(lè)的事情啊。此詩(shī)在寫法上卻純以自然為宗，厚積薄發(fā)，深衷淺貌，臻于絕妙。

8，詠荊軻

燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。

招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。

飲餞易水上，四座列群英。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。

蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。

心知去不歸，且有后世名。

登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。

凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。

圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。

惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。

其人雖已沒(méi)，千載有馀情。

《詠荊軻》是陶淵明著名的詠史詩(shī)。全篇對(duì)荊軻殺秦王的故事進(jìn)行了描寫，詩(shī)篇極盡詞語(yǔ)來(lái)渲染當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，營(yíng)造了緊張、高昂的氛圍，讓人義憤填膺、熱血沸騰。

最后“既惜之，復(fù)慕之，結(jié)得摶捖有力，遂使通首皆振得起?！碧諟Y明寫荊軻的故事，主要表達(dá)自己懷才不遇的苦悶心情。

9，移居（其一）

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

弊廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析。

408年，陶淵明隱居的上京舊宅失火，只好放棄此地。兩年后，陶淵明移居潯陽(yáng)南里的南村，不久就寫下兩首《移居》。詩(shī)歌主要對(duì)南村古樸的人們進(jìn)行贊美，陶淵明能夠和他們一起勞動(dòng)，又一起談古論今，頗感快樂(lè)。

10，歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

此詩(shī)主要寫自己隱居后的勞動(dòng)場(chǎng)景，在平淡中見(jiàn)情趣，為我們展現(xiàn)了一幅月夜歸耕圖，洋溢著自己心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

陶淵明的詩(shī)歌特點(diǎn)

一：平淡自然、情真味永。

陶淵明的詩(shī)歌平淡自然，無(wú)論在敘事、寫物還是描景上都是樸質(zhì)無(wú)華的。詩(shī)歌的內(nèi)容貼近生活，思想感情非常的濃厚真切。陶淵明的詩(shī)歌題材以田園生活為主，描寫的都是生活中的尋常小事，雖平平淡淡，讀起來(lái)卻有滋有味。

二：渾融完整，意境深遠(yuǎn)。

陶淵明詩(shī)中，有許多描寫景物的句子。這些句子用白描和寫意的手法，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫的詩(shī)意盎然，豐富了讀者的想象，好像在讀者面前展示了一幅生動(dòng)有趣、意境深遠(yuǎn)的畫面。

三：語(yǔ)言質(zhì)樸，生動(dòng)精妙。

崇尚自然是陶淵明的核心思想，在詩(shī)歌的著作中當(dāng)然也不例外。他的語(yǔ)言質(zhì)樸實(shí)在，不嬌柔不造作。就如同本人一樣，陶淵明在仕途上始終保持著品德節(jié)操的純潔。因人格的堅(jiān)定與生活體驗(yàn)高度合一，創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)句就很有感染力。

四：題材廣泛，特點(diǎn)多樣。

陶淵明的詩(shī)歌可以分為五大類，有田園詩(shī)、詠懷詩(shī)。詠史詩(shī)、行役詩(shī)和贈(zèng)答詩(shī)。田園詩(shī)和詠史詩(shī)是陶淵明的主要?jiǎng)?chuàng)作，也是他成就的代表。

田園詩(shī)表達(dá)的是陶淵明向往追求的田園生活，抒發(fā)了悠然自在、知足淡泊的思想情感，體現(xiàn)了陶淵明追求真的人生哲理；詠史詩(shī)是陶淵明繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，在詠史的同時(shí)又抒發(fā)情懷，展現(xiàn)了一種大氣豪邁的特點(diǎn)。