米芾的字好在哪里

米芾是宋代書(shū)法新風(fēng)的代表人物。宋代書(shū)法是能與晉唐相提并論的。宋四家中，米芾同蘇軾黃庭堅(jiān)三人的書(shū)法是北宋書(shū)法新風(fēng)的代表，而米芾名氣主要得益于書(shū)法。

米芾的字好在哪里

一、大小長(zhǎng)短

首先我們要整體把握字形的大小長(zhǎng)短。古人說(shuō)寫(xiě)字最怕“字如算子”，在結(jié)字方面就是避免字字大小劃一，如是則毫無(wú)藝術(shù)性可言了。

掌握好這一規(guī)律，能使我們?cè)谂R摹、創(chuàng)作時(shí)對(duì)單個(gè)字的字形有整體的把握。這點(diǎn)是初學(xué)者臨摹過(guò)程中最容易犯錯(cuò)的。

二、平正欹側(cè)

為了章法的需要，行書(shū)可以是平正的，也可以是欹側(cè)的，但字的重心還是要保持安穩(wěn)。不同風(fēng)格的行書(shū)的欹側(cè)程度不同，如米芾的行書(shū)較趙子昂的行書(shū)的欹側(cè)程度大點(diǎn)。

三、減省連結(jié)

行書(shū)與楷書(shū)另一大區(qū)別就是行書(shū)下筆收筆的連絲呼應(yīng)，使得點(diǎn)畫(huà)方向性加強(qiáng)，氣的表現(xiàn)更強(qiáng)烈，表現(xiàn)在結(jié)字上，便是省簡(jiǎn)了筆畫(huà)，這些連結(jié)一起的筆畫(huà)組成了不同趣味性的組合，形成對(duì)比。

四、收放伸縮

為了對(duì)比變化的需要，字的某一筆畫(huà)（部分）左右收縮，突出另一筆畫(huà)（部分）；為了對(duì)比變化的需要，字的某一筆畫(huà)（部分）上下伸展，另一筆畫(huà)（部分）收縮。

五、疏密勻豁

楷書(shū)一般是勻稱布白，行書(shū)的布白較楷書(shū)的布白豐富得多，行書(shū)布白有勻有豁，有疏有密。這點(diǎn)也是初學(xué)者容易犯錯(cuò)的，容易把字寫(xiě)得平均分布，毫無(wú)趣味性可言。

六、開(kāi)合向背

所謂開(kāi)，是指字的筆畫(huà)有向外拓展的趨勢(shì)；所謂合，是指字的筆畫(huà)呈向內(nèi)聚攏的趨勢(shì)。開(kāi)合又稱“向背”，背者為開(kāi)，向者為合。

米行書(shū)中宮緊收，結(jié)字以開(kāi)（背）為主，顏行書(shū)外緊內(nèi)松，結(jié)字以合（向）為主。其實(shí)每位書(shū)家的結(jié)字都有開(kāi)有合，或開(kāi)中有合，合中有開(kāi)，如此方顯得生動(dòng)。

七、有讓有就

字內(nèi)部之間有讓有就，筆畫(huà)才能穿插呼應(yīng)，團(tuán)結(jié)一體。需要指出的是行書(shū)的讓就較楷書(shū)的程度大?？瑫?shū)的就還保持字內(nèi)筆畫(huà)的不重疊，行書(shū)的就有時(shí)會(huì)幾筆相接，有重疊的部分。如“鶴”、“衢”、“終”、“秋”、“旅”等字。

八、參差錯(cuò)落

類楷書(shū)結(jié)字的規(guī)律，為了忌諱字的平齊，字的各部分適度錯(cuò)開(kāi)位置，反而重心安穩(wěn)，生動(dòng)有趣，從中也體驗(yàn)到書(shū)法家創(chuàng)造性的表現(xiàn)。如“報(bào)”、“軀”、“虹”、“鴻”是上下錯(cuò)位，“半歲”是左右錯(cuò)位。

九、凡同則變

一字內(nèi)有相同的點(diǎn)畫(huà)要處理得不雷同，如“形”字；一字內(nèi)有相同的部分也要變化，如“羽”字；有相同偏旁部首的字在一起，該偏旁部首也要有變化，如“仕倦”；在一件作品中，同一字多次出現(xiàn)，也要求變化，如《苕溪詩(shī)》中幾個(gè)“好”字的變化。

米芾的書(shū)法藝術(shù)

米芾傳世書(shū)作較多，且由于轉(zhuǎn)益多師而面目各異，大致可分為四類，即小字行書(shū)、大字行書(shū)、跋尾書(shū)和草書(shū)。

小字行書(shū)

其小字行書(shū)代表作主要有《苕溪詩(shī)帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《方圓庵記》等。

《苕溪詩(shī)帖》，紙本，行書(shū)，縱30.3厘米，橫189.5厘米。全卷35行，共394字，末署年款“元祐戊辰八月八日作”，知作于宋哲宗元祐三年戊辰（1088年），時(shí)米芾38歲。開(kāi)首有句“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽(yáng)漫仁黻”。知所書(shū)為自撰詩(shī)，共6首。

《蜀素帖》為作者在蜀素上書(shū)其所作各體詩(shī)八首而成，其作品內(nèi)容即為當(dāng)時(shí)的游記和送行之作。其藝術(shù)風(fēng)格則以和諧變化為準(zhǔn)則，天真自然為旨?xì)w，通體筆法跳蕩精致、結(jié)體變化多端、筆勢(shì)沉著痛快。

《珊瑚帖》是米芾晚年的著名墨跡。該作較其中年之前作品，字態(tài)更為奇異超邁，隨意而書(shū)，神韻自然，神采更趨飛揚(yáng)，形式感也更具意趣。米芾用筆豪放穩(wěn)健，結(jié)字寬綽疏朗。其書(shū)體瀟灑奔放，又合于法度。前人對(duì)米芾《珊瑚帖》早有定論：元代虞集評(píng)其“神氣飛揚(yáng)，筋骨雄毅”，施光遠(yuǎn)稱其“當(dāng)為米書(shū)中銘心絕品，天下第一帖”?！端问贰の脑穫鳌氛f(shuō)：“芾特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意?！?/p>

《方圓庵記》是米芾三十三歲時(shí)的書(shū)作，陶拯鐫刻。據(jù)《金石萃編》記載,原碑高五尺六寸五分,廣三尺五寸七分。凡十七行,每行四十八九字。書(shū)法、摹刻應(yīng)當(dāng)作于同一時(shí)期,即元豐六年。

北宋元豐六年(1083)四月九日,釋守一前往龍井方圓庵拜會(huì)辯才，兩位法師圍繞著方圓庵及庵名由來(lái)等話題,古往今來(lái),海闊天空,談得十分投緣。為此,守一特撰《杭州龍井山方圓庵記》以為此行之紀(jì)念。

大字形書(shū)

米芾的大字行書(shū)主要有《虹縣詩(shī)》《研山銘》等。

《研山銘》，澄心堂紙本手卷，行書(shū)，卷縱36厘米，橫136厘米，用南唐澄心堂紙書(shū)寫(xiě)行書(shū)大字三十九個(gè)。藏北京故宮博物院。

《研山銘帖》是米芾書(shū)法精品中的代表作。此帖沉頓雄快，跌宕多姿，結(jié)字自由放達(dá)，不受前人法則的制約，抒發(fā)天趣，為米芾大字作品中罕見(jiàn)珍品?！逗缈h詩(shī)》的風(fēng)格大致與《研山銘》風(fēng)格類同。

跋尾書(shū)

米芾的行書(shū)還有一類是較為精致的行楷書(shū)，通常用于題跋，故也被稱為“跋尾書(shū)”，如《米芾跋褚遂良臨蘭亭序》?！断蛱笸煸~》雖不是題跋，但由于是為太后寫(xiě)的挽詞，出于恭敬的目的，其風(fēng)貌也與題跋類似。

《向太后挽詞帖》，紙本，小字行楷，縱30.2厘米橫22.3厘米。是米芾五十一歲時(shí)所書(shū)。其結(jié)字介于行楷之間，筆法精煉，正如前人所說(shuō)：“研筆如鐵，而秀媚之氣奕奕行間，風(fēng)華類得大令（王獻(xiàn)之）之神，是南宮得意筆?！?/p>

草書(shū)

米芾在書(shū)法史上主要以行書(shū)擅長(zhǎng)，其草書(shū)作品不多，水平也不如其行書(shū)，代表作有《中秋登海岱樓詩(shī)》。

《中秋登海岱樓詩(shī)》為米芾小草作品，用筆清健古雅，運(yùn)筆不徐不疾，結(jié)字較為平正，字形以方正為主；章法上幾乎字字獨(dú)立不相連屬。

總體上講，其草書(shū)線條趨于尖薄、油滑，整體上稍顯拘謹(jǐn)，無(wú)其行書(shū)“沉著痛快”之風(fēng)神，遜于其行書(shū)。

米芾是一個(gè)什么樣的人

米芾好奇裝異服。他雖宋人，但衣冠卻喜歡模仿唐人，常常寬衣博帶，招搖過(guò)市，引得眾人或側(cè)目，或圍觀，而他卻得意非常。

他喜歡戴一頂高檐帽，奈何帽檐太高，坐不進(jìn)轎子，就令人接去轎頂，坐轎中露帽出行。晁以道見(jiàn)狀，說(shuō)他怪模怪樣，就像囚車(chē)游街的俘虜，他不以為忤，反而極為高興。

米芾好石。在無(wú)為做官時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)河中有塊很大的怪石，就令人搬入衙門(mén)觀賞。石頭運(yùn)到，他驚嘆不已，當(dāng)即命人具辦酒席，自己整理衣冠，對(duì)石揖拜，口中念叨：“我盼著見(jiàn)到你老兄可有二十年了?！边@就是“米芾拜石”的故典，此后文人畫(huà)家，多以此為題寫(xiě)文作畫(huà)。

據(jù)精研米芾的專家曹寶麟考證，明代人毛晉說(shuō)：“米芾得奇石，抱眠三日，屬子瞻為之銘?！边@奇石便是米芾《研山銘》中的研山。硯山除了好看外，還是塊硯臺(tái)，當(dāng)研磨好墨時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)《研山銘》詩(shī)句中的景象。

米芾好硯，他甚至寫(xiě)出一部《硯史》。好硯到何種程度呢？為得到一方好硯，他竟敢斗膽“敲詐”皇帝。

一天，宋徽宗招米芾來(lái)寫(xiě)屏風(fēng)，寫(xiě)罷，米芾就捧著御硯，跪下啟奏道：“這硯臺(tái)已被我用過(guò)了，不配讓您再用，請(qǐng)賜我吧?！被兆诖笮Γ浅？犊?，把硯賜給了米芾。其實(shí)呢，米芾是抓住了宋徽宗喜歡“文人風(fēng)雅”的特性。

米芾生性好潔，衣冠、器用不肯讓人動(dòng)，更不穿別人的衣服，不用別人的東西。他的身邊，常常擺著清水，頻頻洗臉，卻不擦拭，于是，就被人們稱之為“水淫”。

米芾做了太常博士后，要去祭祖，但其祭服因反復(fù)洗滌，洗去了花紋，結(jié)果祭祖不成，反被貶黜。米芾好潔成癖，他每天要洗手十幾次，并且洗完之后不用毛巾擦，嫌毛巾不干凈，愣讓風(fēng)干。他從來(lái)不吃煮雞蛋，因?yàn)樗傆X(jué)得會(huì)把雞屎味煮進(jìn)雞蛋里。

因?yàn)椤皾嶑薄?，米芾被人“賺”過(guò)一回。他與周穜交誼深厚，有一次，他向周穜夸示自己收藏的一塊美硯。周穜要先凈手，他因此很高興；

沒(méi)有想到的是，周穜故意想逗他，就趁清水還沒(méi)送到時(shí)，用口水試驗(yàn)發(fā)墨效果；他看到后，勃然變色，就要周穜把硯帶走了。