想學(xué)隸書(shū)怎么入門(mén)

古籍記載，戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)監(jiān)獄中地位低微的文書(shū)抄寫(xiě)官員（一說(shuō)為罪犯程邈）在大小篆書(shū)的基礎(chǔ)上削繁就簡(jiǎn)，化圓為方，創(chuàng)造了隸書(shū)。隸變后的字，與篆書(shū)相比，就是具備了鮮明的點(diǎn)畫(huà)持征。筆法有方有圓，方圓并用。

想學(xué)隸書(shū)怎么入門(mén)

1、學(xué)習(xí)正確執(zhí)筆

寫(xiě)毛筆書(shū)法與硬筆書(shū)法有著本質(zhì)的區(qū)別，而最大的區(qū)別就是于在執(zhí)筆上。不能用習(xí)慣了的硬筆執(zhí)筆方法來(lái)寫(xiě)毛筆書(shū)法，這是因?yàn)槊P書(shū)法有一個(gè)筆法的要求，如果執(zhí)筆不正確，會(huì)直接對(duì)筆法帶來(lái)影響。

執(zhí)筆時(shí)，要用三指或五指法，不管用哪個(gè)方法，但更重要的一點(diǎn)，就是要盡管保持筆管與紙面的垂直度，其實(shí)這是筆法的需要。

2、使用筆法

隸書(shū)的筆法相對(duì)于草書(shū)、楷書(shū)來(lái)說(shuō)，筆法相對(duì)要簡(jiǎn)單一些。主要有平移筆法、絞轉(zhuǎn)筆法、提按用筆等。因此，針對(duì)這三個(gè)用筆方法，只要學(xué)會(huì)了這些筆法，書(shū)寫(xiě)起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。

平移筆法是篆書(shū)中的筆法，以毛筆的中鋒用筆為主，將筆向前平穩(wěn)推進(jìn)，隸書(shū)在推進(jìn)過(guò)程中，又有少量的提按筆法，這時(shí)，就要在平移中做一些提按動(dòng)作就可以了。

3、精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)

第一，雙鉤描摹法。就是用鉛筆把字帖上的字形描寫(xiě)出來(lái)，最后做填充練習(xí)。

第二，單鉤描摹法。用說(shuō)用鉛筆在字的點(diǎn)畫(huà)中間只畫(huà)一個(gè)線(xiàn)，最后進(jìn)行描寫(xiě)填充練習(xí)。

第三，拓寫(xiě)法。在字帖上直接做拓寫(xiě)練習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的練習(xí)，就可以達(dá)到精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)了。

隸書(shū)的代表作品有哪些

1、《乙瑛碑》

全稱(chēng)“魯相乙瑛請(qǐng)置百石卒史碑”，東漢桓帝永興元年立于山東曲阜孔廟。高262厘米，寬123厘米，無(wú)碑額，碑文共18行，每行40字，第8行首制字提高一格。

碑文記載司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛上書(shū)請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人、執(zhí)掌禮器廟祀的事。碑字用隸書(shū)寫(xiě)成，結(jié)體方正沉厚，骨肉勻適；筆畫(huà)規(guī)矩而有法度。

橫畫(huà)的起筆向下稍按再鋪毫行筆，運(yùn)筆緩慢遒勁，顯得筋力豐足，燕尾方形挑出；整體呈現(xiàn)出古樸雄渾的意蘊(yùn)，是漢隸的代表。北京故宮博物院藏有明代拓本。

2、《禮器碑》

全稱(chēng)“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”，東漢桓帝永壽二年（公元156年）立于山東曲阜孔廟。無(wú)碑額，四面刻字，碑陽(yáng)16行，每行36字；左側(cè)3列各4行；右側(cè)4列各4行；碑陰3列各17行，后有韓敕等9人題名。

碑文記載魯相韓敕修飾孔廟，制造禮器的活動(dòng)，是東漢隸書(shū)成熟期的代表作。《禮器碑》字勢(shì)端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；橫式妥帖，縱式挺拔；筆畫(huà)細(xì)勁雄健，波磔分明，極具力感。

整體上看技法規(guī)范，左右舒展，大氣磅礴，穩(wěn)重中帶有一絲飄逸，整飭中帶有一絲變化，有漢碑第一的美稱(chēng)，是漢隸碑刻瘦勁、簡(jiǎn)潔、典雅的代表。

隸書(shū)有實(shí)用價(jià)值嗎

隸書(shū)在古代具有重要的實(shí)用價(jià)值。隸書(shū)的結(jié)構(gòu)規(guī)整、筆畫(huà)清晰，適合用于書(shū)寫(xiě)文書(shū)、官方文件和碑銘等重要文獻(xiàn)，它的規(guī)范性和可讀性使得信息傳遞更加準(zhǔn)確和清晰。

在東漢，大量的官方文書(shū)、史書(shū)、石刻碑銘都用隸書(shū)寫(xiě)成。此外，隸書(shū)上承篆書(shū)遺則，下開(kāi)魏晉楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)諸體先河，在學(xué)習(xí)古代書(shū)法的過(guò)程中具有橋梁作用，要學(xué)好楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，必須要懂隸書(shū)。

因此，學(xué)習(xí)書(shū)法多從隸書(shū)入手，東晉著名書(shū)法家王羲之就是從隸書(shū)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的。同時(shí)，主寫(xiě)其他字體的書(shū)法家也多受到隸書(shū)的影響，例如歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)就受到了隸書(shū)的影響。