芳草萋萋鸚鵡洲全詩

芳草萋萋鸚鵡洲出自唐代詩人崔顥作品《黃鶴樓》，被選入《唐詩三百首》。此詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作，成為歷代所推崇的珍品。

芳草萋萋鸚鵡洲全詩

出自唐朝崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

賞析

這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。

仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

崔顥《黃鶴樓》創(chuàng)作背景

這首詩具體創(chuàng)作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧記》）；又傳說費祎登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》），這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創(chuàng)作了這首詩。

此詩前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。

黃鶴樓中歷歷萋萋兩個疊詞的作用

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲賞析：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登黃鶴樓所見。

由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

黃鶴樓哪幾句說了反襯手法

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。這兩句詩使用了反襯手法。

這兩句非常巧妙。我們仔細(xì)來分析：

先看“歷歷”兩個字。很多人把它理解成“清晰可見”。

這有兩個問題：

（1）既然寫了“漢陽樹”，自然是詩人親眼見到的，“歷歷”兩個字很多余；

（2）后面的“萋萋”是形容草本身的狀態(tài)，而“清晰可見”并不是形容樹木本身的狀態(tài)。

當(dāng)然這也不是不可以。但如果把“歷歷”理解成“排列成行”，那么前后句就更相合了?！拜螺隆北硎痉疾莘泵皻v歷”也表示樹木眾多。

詩人想找到另一個孤獨的事物，他放眼望去，先看到江水對岸的漢陽城，結(jié)果樹木排列成行；再看到鸚鵡洲，結(jié)果芳草繁茂。漢陽城和鸚鵡洲就是詩人找到的事物，結(jié)果它們不僅不孤獨，反而樹木眾多、芳草繁茂，一片熱鬧的景象。

詩人本來想找到另一個孤獨的事物來減輕黃鶴樓的孤獨，結(jié)果找到的兩個景物都很熱鬧，這反而讓黃鶴樓更加孤獨。這是反襯的手法，用漢陽城和鸚鵡洲的熱鬧，來反襯黃鶴樓的孤獨。